Mislim da nisi ni blizu razumijevanja, poante trofeja.dmitriv wrote: Sa psihološke strane, mogu shvatiti želju za ubijanjem zbog trofeja i nekog osjećaja superiornosti (u Vidoševićevom stilu), no to smatram primitivnim i više karakternom slabošću.
Uzgred, otvorili smo novu stranicu, pa pogledaj i prethodni post na stranici 5.
Dolje sam stavio screenshot, da ne prepisujem sve iz knjige The Horn of the hunter. Vjerojatno je najcitiranija lovacko putopisna knjiga u povijesti. Pisao je Robert Ruark, a vodic u lovu bio mu je Harry Selby, koji se sa pojavom ove Ruarkove knjige probio u jednog od najpoznatijih i najtrazenijih africkih profi lovaca.
Kljucna recenica iz knjige je ova, po meni najbolje opisani odnos lovca ka trofeju:
"You are not shooting to kill. You are shooting to make immortal the thing you shoot!"
A treba procitati dolje, cijeli citat. (a preporucio bih i knjigu procitati)
Dakle, u svim civilizacijama, u svim kulturama, kod svih pojedinaca, postoji nesto sto motivira pojedinca ali i civilizaciju. A to je ljudska teznja ka ostvarenju besmrtnosti.
Biloloski i fizicki ovo je nemoguce, osim kroz vlastito potomstvo.
Medjutim, da bi se ljudi borili za ostvarenje vjecnosti, u svim kulturama grade materijalne spomene na pojedince, dogadjaje iz povijesti, nacionalne heroje, povijesne bitke.
U svim kulturama, sahranjuju mrtve i postavljaju nadgorbne spomenike, koji nam pisu uspomenu na pokojnika.
Ljudi pisu privatne dnevnike. Da ovjekovjece misli i dogadjaje.
Cuvamo obiteljske slike i albume znacajnih trenutaka, svadbi, rodjendana, proslava, da nam ostane uspomena.
A sve to radimo, iz urodjene i potsvjesne teznje da bi smo zadrzali spomen na nesto sto nam je kao pojedincu ili zajednici od najveceg znacaja. Da bude zauvjek s nama.
Jer sve postoji samo onoliko dugo, koliko se dugo sjecamo. A sve mozemo i zaboraviti.
Tako je i lovna kultura, razvila odnos ka trofeju i trofejistisci, da se na plemenitu zivotinju, zadrzi materijalni spomen, jer dok se sjecamo i ta divljac je ziva, makar samo u nasem ili kolektivnom sjecanju. Jer je to u ljudskoj prirodi, i vidljivo u svim kulturama na razlicite nacine.
Divljac, koju predator zakolje u prirodi, kosti joj se rasprse po travi, i vise nista ne ostane od nje. Niko ne zna ni da je bila. To je ubijanje, ako bas volis taj izraz.
Lovac, sa ODSTRELJENIM trofejom, zadrzava sjecanje na ovu divljac.
Shakali su sitni predatori, pa kad love krupniju divljac cesto puta joj rastrgaju tetive na nogama, pa kad padne jedu je zivu.
Lovac, koristi vatreno oruzje, i nastoji umanjiti patnje, etickim hicem, a ne zaboravimo u prirodi rijetko se dostigne priorodna smrt. Kad se razboli, kad onemoca, kad slabije trci, divljac pada plijenom predatora, zuba, otrova, kandzi, najgore vrste klanja. I nakon tog je nestane zauvjek. Vraca se u ciklus izmjene tvari u prirodi.
Odstrelom starijih jedinki, (zreli rog ili rog u opadanju), muzjak koji je odzivio svoje, zadrzava se maticni fond rasplodne divljaci, stvara mjesto novom jakom muzjaku da nastavi svoju biolosku funkciju, u svojem vremenu.
Sve ima svoje mjesto i svoj razlog. Pa tako i u lovu i trofejsitici. Samo to ne znaci da svak moze razumijeti.




